“我们是生存机器——盲目编程的机
Posted: Wed Jan 22, 2025 5:08 am
理查德·道金斯（Richard Dawkins）的著作《自私的基因》 （1976）以人为何存在的问题作为开篇。为了寻找这个问题的答案，道金斯求助于查尔斯·达尔文的进化论。然而，道金斯给出的扭曲是，他并没有将有机体视为一个整体，而是从构成有机体的基因中进行推理。人类和动物只不过是生存机器，盲目遵循基因命令的机器人车辆。
器人车辆，以保存被称为基因的自私分子。”
在书的最后，道金斯想知道除了基因之外是否还存在其他形式的进化。是否还有其他能够自我变异、选择和遗传的复制基因？根据道金斯的说法，情况确实如此。除了原始的基因汤之外，还有一种显而易见的汤被我们至今忽视了：人类文化汤。道金斯建议将“文化传播单位的想法”称为“模因”。正如基因通过精子或卵子从一个身体跳到另一个身体在基因库中传播一样，模因通过从一个大脑跳到另一个大脑的过程在模因池中传播，从最广泛的意义上来说，这个过程可以称为模仿。 ”。
1986年，道金斯这样说道：“每一个生物的核心不是火，不是温暖 瑞士赌徒数据库 的呼吸，也不是‘生命的火花’。它是信息、文字、指示。 [……]如果你想了解生命，就不要考虑充满活力、跳动的凝胶和软泥，而应该考虑信息技术。”专注于自我意识领域的哲学家 Fred Dretske 在 1981 年以不同的方式表述：“一开始有信息。这个消息是后来才传来的。”
器人车辆，以保存被称为基因的自私分子。”
在书的最后，道金斯想知道除了基因之外是否还存在其他形式的进化。是否还有其他能够自我变异、选择和遗传的复制基因？根据道金斯的说法，情况确实如此。除了原始的基因汤之外，还有一种显而易见的汤被我们至今忽视了：人类文化汤。道金斯建议将“文化传播单位的想法”称为“模因”。正如基因通过精子或卵子从一个身体跳到另一个身体在基因库中传播一样，模因通过从一个大脑跳到另一个大脑的过程在模因池中传播，从最广泛的意义上来说，这个过程可以称为模仿。 ”。
1986年，道金斯这样说道：“每一个生物的核心不是火，不是温暖 瑞士赌徒数据库 的呼吸，也不是‘生命的火花’。它是信息、文字、指示。 [……]如果你想了解生命，就不要考虑充满活力、跳动的凝胶和软泥，而应该考虑信息技术。”专注于自我意识领域的哲学家 Fred Dretske 在 1981 年以不同的方式表述：“一开始有信息。这个消息是后来才传来的。”